İSLAMDA İLK EMİR "OKU"

Konu: İSLAMDA İLK EMİR "OKU" Çarş. Nis. 01, 2009 9:34 am

İLMİN ÖNEMİ

Allahü teâlânın ilk emri (OKU) dur Peygamberimiz ümmi olduğu halde, ya'ni okur-yazar olmadığı halde, OKU emrinin hikmeti nedir? Yunus Emre hazretleri diyor ki:
İlim ilim bilmektir İlim kendin bilmektir Sen kendini bilmezsin Ya nice okumaktır?
Demek ki, ilim bilmek, ya'ni kendini bilmek demektir Kendini bilmekten maksat nedir? Hadis-i şerifte (Kendini bilemi-yen Rabbini bilemez) buyuruldu Kendini bilmek, kendisinin niçin yaratıldığını bilmek demektir O halde yaradılış gayesi nedir?
Kur'ân-ı Kerimde, insanların ve cinlerin kul olduklarını bilmek ve kulluk yapmaları için yaratıldıkları bildirilmektedir Kulluk yapmak ne demektir? Allahü teâlânın emirlerine uyup, yasaklarından kaçmak, kısaca Hakkın bütün emirlerine boyun eğmek, teslim olmaktır Zaten islâm, kayıtsız şartsız teslim olmak demektir
O halde OKU emrinden maksat, yaratılış gayesine uygun yasamak, ya'ni Allahü teâlânın emrettiği faideli işleri yapmaktır Bir iş yapabilmek için faideli ilimleri bilmek lâzımdır Allahın emirleri farz olduğu için, hadis-i şerifte (İlim öğrenmek, kadın erkek her müslümana farzdır) buyuruldu Farz olan bu faideli ilimleri elde edebilmek için uzak - yakın demeden gitmek lâzımdır (İlim Çinde de olsa talep ediniz) hadîs-i şerifi çok uzakta ve hatta kâfirde bile olsa ilim talep edilmesini emretmektedir (İlim mü'minin kaybettiği malıdır, nerede bulursa alsın) hadîs-i şerifi de ilmin ehemmiyetini göstermektedir
İlim talep edip, ilim sahibi olmakla iş bitmiyor Ihlâsla hareket edip, ilmiyle âmil olmak, ya'ni o ilimlerden hem kendisi, hem de başkalarının istifade etmesi için çalışmak lâzımdır İlmi saklamanın vebalinin büyüklüğü hakkında hadis-i şerifler vardır O halde (OKU VE KULLUK YAP) emrinin ma'nası (İlmi öğrenip onunla amel et ve o ilmi başkalarının da öğrenmesine çalış!) demektir İlmin başkasına öğretilmesine (Emr-i ma'ruf ve nehy-i anil münker) ismi verilmektedir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Bütün ibâdetlere verilen sevâb, Allah yolundaki gazaya verilen sevaba göre, deniz yanında bir damla su gibidir Gazanın sevabı da, emr-i ma'ruf ve nehy-i anil münker sevabı yanında, denize nazaran bir damla su gibidir)
Dîni iyi bilmeyen kimseler, din ile ilmi birbirinden ayırıyorlar Ba'zıları da din, ilim ve ahlâkla kardeştir diyorlar Halbuki ilimler, aklî ve nakli ilimler olmak üzere ikiye ayrılır Aklî ilimler de fen ve edebiyat diye ikiye ayrılır Bu bilgileri öğrenmek ve harb silâhlarını yapmağa uğraşmak farz-ı kifâyedir Ya'ni fen, dinden ayrı bir şey değil onun bir koludur Bu bakımdan dinin, tekniğe, ilerlemeğe ma'ni olduğunu iddia etmek aka kara demek kadar abes olur

» İLK EMİR "OKU".NASIL ANLAYACAGIZ.?
» İLK EMİR "OKU" YU ANLAMAK.
» KURANI KERİMDE "BEN " YERİNE "BİZ" AÇIKLAMALARI.
» KÂBE'DE BİR NAMAZA "YÜZBİN" SEVAP VARDIR.
» İSLAMDA ÂLİM'İN YERİ.