| hareketlı gül |  |
| VEDA HUTBESİ | |
| HADİS | HADİSİ ŞERİF |     |
|
yaziciya@hotmail.com |
|
|
| | İstiva malumdur, keyfiyeti meçhuldur, onu sorgulamak bidattir..” |  |
| | | Yazar | Mesaj |
|---|
mecnun
Admin
Mesaj Sayısı : 515
Kayıt tarihi : 28/03/09
Yaş : 54
Nerden : İSTANBUL / KARTAL
| | Konu: İstiva malumdur, keyfiyeti meçhuldur, onu sorgulamak bidattir..” Perş. Nis. 02, 2009 11:26 pm | |
| Selef alimlerinin hiç biri, “Arşa istiva”yı haşa Allah’a bir şekil yada bir cisim andıran bir manaya yorumlamamıştır. Dedikleri şey, “bu tür ifadeler müteşabihtir, iman ederiz, gerçek anlamlarını Allah’a havale ederiz” şeklindedir. Oların bu görüşlerini özetleyen İmam Malik’in şu sözleri meşhurdur. Adam’ın biri İmam malik’e “Arşa istiva” konususnu sorduğunda imam cevap olarak: “İstiva malumdur, keyfiyeti meçhuldur, onu sorgulamak bidattir..” demiştir.
-Üçüncüsü: Hz. Ali “Gerçekleri öyle anlatınız ki, Allah ve Resulü yalanlanmasın” demiştir.
Bu kurala göre, daha önceki zamanlarda bu tür müteşabih konuları o dönemin safvetine/insanların duyguları açısından arı ve duru olan durumlarına halel vermemek için onların bilgisini Allah’a havale etmek uygun olabilirdi. Ancak, felsefenin her tarafa yayıldığı, İslam’a aykırı bir çok yanlış düşüncenin zemin bulduğu sonraki devirlerde aynı metod kullanılsaydı, Hz. Ali’nin bu tavsiyesine, İslam’ın tebliğ metoduna, evrensel mesajının hakkıyla anlaşılmasına taban tabana zıt bir hal olurdu.
-Dördüncüsü: İmam Azam da dahil, ehl-i sünnetin ortak akidesine göre, Allah’ın selbî sıfatlarından bir sıfatı da “muhalefetun lil havadis”dir. Yani Allah, yaratıkların hiç birine benzemez. “Allah’ın benzerinin olmadığını” (Şura, 11) ifade eden ayette bu husus vurgulanmıştır.
Arşa istiva bazılarının sandığı gibi bir hakikat olarak telakki edilse, Allah’ın maddi bir varlık olarak tasavvur etmek lazım gelir ki, ehl-i sünnetin inancına aykırıdır. Fakat bunu mecaz bir ifade olarak Allah’ın bütün varlıklar üzerindeki saltanatının manevî bir simgesi olarak kabul etmekte ne dine bir aykırılığı, ne ayetin açık ifadesine bir tezatlığı ve ne de Kur’an’daki Allah tasavvuruna bir zıddiyeti vardır. Ve üstelik böyle bir anlayışın ortaya konmasıyla, bu günkü insanların zihninde materyalist ve yanlış bir Allah tasavvurunun önüne de geçilmiş olur. | |
| | | | | | İstiva malumdur, keyfiyeti meçhuldur, onu sorgulamak bidattir..” | |
|
Similar topics | |
|
| | Bu forumun müsaadesi var: | Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz
| |
| |
| |
